此十不善業道，體性是罪，若樂求佛道者，遠離 彼過，當如是知。

何等爲十？所謂身業三種，語 業四種，意業三種。於是義中，今當解說。身三 種者，殺生、不與取、欲邪行；語四種者，妄言、綺 語、兩舌、惡語；意三種者，貪、瞋、邪見。

云何殺生？ 謂於有情率先見已，次審其名，決定欲殺，動 身施作，斷其命根。如是五緣次第具足，成殺 生罪，定感彼果。

云何不與取？謂於他物先窺 覘已，而起審慮，決定欲取，動身所作，卽盜其 物。具足五緣，成不與取罪。

云何欲邪行？於此 罪中而有四類，非處、非時、非分、非往。非處者， 謂於諸佛菩薩經像、和尙闍梨、父母所止，或 相隣近，皆所不應。非時者，謂於晝日，或偶 月事，懷妊新產，彼不樂欲，及病惱等，或受淨 住八關齋戒，皆非其宜。非分者，謂於面門及 以非道，童男處女，自執持等，俱不應作。非往 者，謂於他妻，及比丘尼、親族、異趣，及衒賣等， 設自境界作非梵行，所不應理。如上當知。

云 何妄語？謂於見物或他遺墜，審知是已，決定 而取，彼若尋求起虛妄說，具是五緣，成妄 語罪。

云何綺語？謂於他人以染汚心，增飾其 非，對彼而說。

云何兩舌？於他所有隱密等事， 以非理言，而作離間。

云何惡語？謂於貪欲和 合事相，以雜染言厲聲而說。

云何名貪？於他 財富及彼受用，起愛樂心，非理希望。

云何名 瞋？謂於有情起忿恚心，而作損惱及捶打等。